

二 零 零 五 年 歲 首 ,
盼 望 年 結 時 沒 有 後 悔 , 沒 有 悲 傷 。
── 自 言 自 語
| 日期:01 / 10 / 05
星期一 晴天
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「『天何太忍?』從事記者工作已有七年半,期間見盡各種交通意外的死傷者、墮樓自殺輕生者的斷肢、腦漿,但愈千具屍體排列在前,那倒是第一次,我也希望是人生中所見的唯一一次 ......
...... 傷者多得堆滿整間醫院大堂和空地,可說是連讓傷者站立的地方也不夠,而醫院外亦有無數的人圍著告示板查看傷者名單。我與攝影師即時兵分兩路,他專心拍攝傷者及醫院救災情況,我就打聽有沒有香港傷者的消息。期間,有外國傷者趨前要求我在電視播出失散親人的名字,旁邊多位傷者聽到後,也向我提出同樣的要求。可是,那刻我可以為他們做甚麼?傳媒的力量又是甚麼?
離開布吉大約三小時車程的?立,災情更加嚴重。在酒店集中的幾個海灘區,整個地方都被腐屍味籠罩,戴了三層的口罩也不揍用,不時見到搜救人員從瓦礫中,掘出已經變黑發嗅的屍體。突然心中一冷,會否我正站著的瓦礫下也有死傷者等候著救援呢?在大水來之前的一刻,他們有聽過上帝的名字嗎?我唯一可以做的,就是祈禱希望上帝可以接收離世者的靈魂!
去到原本是廟宇的臨時停屍間,在廟外已感到惡嗅薰天,跑到廟內更感到自己已經到了地獄一樣,滿地都是屍蟲屍水,嗅味令人頭痛欲嘔。屍體就像垃圾般亂堆在貨車密斗內,連廟堂和空地全部都是重疊著的屍體,我頓時想起一句詩,『賢愚千古知誰是,滿眼蓬蒿共一丘』。究竟裹屍布下的人,是有多少個孩子的好爸爸?是多少個學生的好老師?放在他們身邊的其他屍首,生前是否互相認識?還是互相討厭對方?他們這刻就算有不滿,又可怎樣呢?上帝你有否為他們流過淚?這刻我與攝影師能安全的在廟宇內採訪,下一刻我們又會如何 ......
...... 踏上回程的飛機,看著從救災中心取來,陪伴了我多天的太陽帽,上面寫著 Tour to Paradise,究竟遇難者是否已踏上天堂之路?而我是從天堂回來,還是走出了地獄?」(得無線電視記者馮佩樂允許節錄,請勿轉載。)
還有太多問題無法解答,太多情緒無處疏導,大概「天何太忍」也只不過是災難過後最初步的疑問和怨憤而已。
我開始語塞,不懂回應。面對這麼大的災難,我真不懂得回應。
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| 日期:01 / 07 / 05
星期五 陰天
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多久沒有正正式式打一場籃球?忙絕對不是於放棄嗜好的借口。無論有多艱難,只要真正喜歡那項活動 (那樣東西或那個人),總可以在百忙之中擠出一點時間來,在貌似不可能之中製造可能。今天晚上,我竭力放下一切 (甚至無形的壓力),為的是要全心全意打一場籃球。
坐在籃球場邊,天氣雖冷,仍是汗流浹背,隊友們又再不自覺地說起當年。是年紀大了嗎?我們都憶述著昨天,總認為昨天比今天好。籃球技術昨天比今天好,體能昨天比今天好 ...... 小說家說得不錯,回憶裡的一切都是最好的,非今天的一切可以比擬。真相是怎樣,是過去好一點,或是現在好一點,相信沒有人能夠中肯道出,除非有人能夠活在當下同時又活在過去。不過,有一點是可以肯定的,就是現在再不努力,技術和體能都鐵定差下去。
「再打多一點吧!」隊友邊說邊搓著手。為了不讓隊友和自己心中的那團火就此熄滅,我樂意響應!
回家,梳洗,然後速速看完所餘無幾的《交換日記、八》。《日記》這次的內容由上一部的「大起大跌」轉為平靜,由重大事件帶來的衝擊,演化到地域、文化和思想差別所引發的思考。看得見兩位作者都在變 (畢竟《日記》系列至今已經跨過了許多個寒暑),然而在變之中仍能看到她們固有獨特的性格。喜歡看《日記》是有原因的,除了充足的笑料,還有那些實在的話題。從她們的轉變,我又再想到自己。不知道自己又如何呢?我也在寫日記啊 (雖然我的日記常被評為不像日記)!在成長的過程裡,我可以保存自己固有的特質嗎?
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| 日期:01 / 06 / 05
星期四 陰天
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十分抱歉遲遲未有回覆朋友們在討論版及簽名簿的留言!我得坦白,未有回覆留言沒錯有時候是基於忙碌,不過,許多時候也是基於自己起伏不定的情緒。不幸地,我的情緒問題似乎沒有因為年齡的增長而遞減。
「或許這是獨生子女的共同問題。」同是獨生子的前輩聽過我的情況後向我解說。「我也長期面對著情緒不穩,不過,往往我都可以用繁重的工作把它壓制下去。」
無法肯定前輩的做法是否正確,不過,我卻可以肯定這個做法不大適用於我。工作從來不是我的最大關懷,情緒問題來到,恐怕只有情緒影響工作的份兒。每逢打開有關情緒的話題,能醫不自醫的感覺便油然而生。不是誇口甚麼,朋友圈中不少人都帶著各式各樣的情緒問題,這些朋友偶爾都會找我討論一下。就在那個開口勸勉別人,或是好為人師向別人提供處理方法之時,我便想到自己的問題 ── 我何嘗不是在這個問題上充滿掙扎?
心理學家說人要認識自己的限制,好了,我承認這就是我的限制。
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| 日期:01 / 05 / 05
星期三 陰天
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「籌備婚事的進度如何?」好心的朋友問。
「還可以。只是婚事之中實在包含著太多瑣碎的東西,單是這些缺一不可的東西就已經叫人抓狂。」說時作勢抱頭。
「是啊!」好心的朋友同樣正在籌備婚事,所以回應得分外由衷。「不過,我有時會想,我們花了百分之九十的時間和心力去預備結婚當天的事情,對於婚後的悠悠歲月,我們所給的關注實在少得可憐 ......」
是的,這樣分配時間和心力太不合理了!這條分配時間的數學題簡單得連小學生也能夠算出答案,但是,不是這樣我們又可以怎樣?早已說過,婚事中的各樣事項就如家頭細務,做了不易發覺,不做就不得了,受千夫所指。大至婚宴場地的安排,小至放置指環的軟枕,試問哪一樣是可以輕率處理的?
哈哈,若再鑽下去,不傷腦筋才怪,不失眠才怪。從另一個角度去想,能夠與自己所愛的人結婚是百分之百的喜事,那就好應該用百分之百的歡欣去迎接,連喜事也攪得這樣煩,這樣又合理嗎?目光太過集中於一點,整個視覺也模糊了,同理,在籌備婚事裡太過集中於哪些東西遺忘了便糟糕、哪些事情安排不周便礙眼,結婚本身是甚麼卻忘記得一乾二淨,很可惜耶 ~~~
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| 日期:01 / 04 / 05
星期二 陰天
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「我們都想知道通過生命之旅的航道。我們都想知道可以怎樣到達旅程的終點。我們都想要一張地圖或圖表,引導我們的路。」這是我們現在的心情嗎?對我來說,又是又不是。
香港生活實在太過忙亂了,以致我們經常偏離航道,更甚者,我們連目的地也忘記了,以為一連串的生活事項就是我們的生存目的。還記得有目的地這回事,我們當然渴望能夠得到一張可以指引去路的地圖或圖表。若然根本就打算團團轉,不求到達生命之旅的目的地,給我最清晰的地圖也沒有用處。這就是我之所以說又是又不是的原因。
檢視一下自己的生活,立時發現有些「行程」是對達至目的地有益的,而另一些只不過團團在轉。團團轉不是罪過,但這是我們最終的意願嗎?舉個城市人必定明白的例子:某某在回家的途上想起自己久久未有運動,於是雀躍地籌劃吃過晚飯後休息片刻,便到附近的運動場舒展一番。如是者,某某在享用了一頓豐富的晚餐後便坐在電視機前休息。結果不用多說了吧!大家根據經驗便知道某某最後有沒有運動。看電視沒有罪過 (我不敢說是罪過!),但這真是某某最終的意願嗎?是的話,某某已經不驚不覺地轉以看電視為他的新目標了。相反,某某為何要在航道以外的地方團團轉呢?
人生不會糊裡糊塗就達到目的地。補充一句,我不認為死亡便是人生的目的地。
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| 日期:01 / 03 / 05
星期一 陰天
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總結去年 (很不習慣這樣稱呼零四年) 購買和閱讀書本的數量,發覺兩者的比例實在極不理想,前者增長的勢頭太猛,後者則顯得力不從心。純粹從數字去看,去年平均購買五部書才讀畢一部,跟買三部讀一部的理想距離太遠爾 (理想不是買一部讀一部嗎?)!懶惰、心散、讀書速度太慢等都是未能達標的原因,然而,買書太多太狠也是另一個舉足輕重的因素。
追根究底,去年買多了書本亦與閱讀文化和出版界「爭氣」了息息相關。雖說內地發售的書本價格低得驚人,台灣書局的書種亦比香港的繁多,香港出版及消售的書本仍有其本身的吸引力。依我的愚見,去年的經濟其實好不到哪裡去,但出版商們依然願意花資源在書本的設計上,至少暢消書類的封面設計都進步了,「嚴肅書」的外觀也不至於沉悶得令人卻步。當然,不少文化界的朋友仍然不住的批評香港書本在兩岸三地之中是進步得最少甚至退步的,但我情願為那些看得見的絲毫改進而鼓掌,免得連些少的志氣都給自己抹煞了。
說「爭氣」,除了是指書本的外觀,還有普遍的閱讀氣氛變得濃厚了。乘坐公共文通工具,人們低頭苦讀的除了雜誌和報章馬經,還開始出現各式各樣的書本。走進各大書局,每每都遇上擠得水洩不通的壯觀場面。不管人們擁擠的是書局裡的哪個類別區域,人們始終是手執書本了。我相信習慣,我相信循序漸進,只要不斷受著文字的感染,終有一天閱讀的種類會廣泛起來。
古人挖壁偷光也要讀書,今天我們寧願關燈來避書,那說得過去嗎?因此,我決定買更多的書,讀多的書 (多牽強的推論啊!) ^^"
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| 日期:01 / 01 / 05
星期六 晴天
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有人說:「時間 ── 對等待的人太慢、對畏懼的人太快、對悲傷的人太長、對快樂的人太短;只有對相愛的人,時間是不存在的。」大家怎樣看時間這個似實在又彷彿非實在的東西?南亞大災難以後,時間既是過得急促,同時又好像凝住了一樣。受災者與局外人的時間,應該相去甚遠吧!
昨天晚上,為數不少的人走到街上慶祝新一年來臨,等待的是二零零四年最後一天最後一秒渡到二零零五年第一天第一秒的一刻,那一秒是時間。南亞災場裡人們鑽進瓦礫之中搜索親人,不管是哪一天的最後一秒還是另一天的第一秒,每秒都是那麼的著急和哀慟,災場裡的一秒又是時間。原來事情能夠打亂時間在人心裡的運行,令時間變得快、變得慢,令人在其中過得容易、過得艱難。
讓我們為身在南亞災場要親歷每一秒的人禱告,因為他們的每一秒都非我們這些局外人能夠想象。
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過期日記:
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